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杨贵妃死的冤不冤?

2020-5-21 22:40| 发布者: admin| 查看: 2818| 评论: 0

摘要: 杨玉环(719年6月22日—756年7月15日),号太真,蒲州永乐(今山西永济芮城)人, 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一,齐国公杨玄琰之女,宰相杨国忠堂妹。 性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通 ...

杨玉环(719622日—756715日),号太真,蒲州永乐(今山西永济芮城)人, 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一,齐国公杨玄琰之女,宰相杨国忠堂妹。

性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律,先嫁给寿王李瑁为妃,开元二十八年(740年),奉命出家为女道士,后唐玄宗下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。

天宝十五载(756年),“安史之乱”爆发后,跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,士兵哗变,迫使玄宗将其赐死。

护驾的禁军士兵之所以哗变,是因为对杨国忠擅权并肆意妄为从而导致了安禄山的叛乱非常不满,故而先杀杨国忠,后逼宫,要求玄宗处死杨玉环,秉持的逻辑是,杨国忠得势,主要是得益于杨玉环的受宠。换句话说,假使没有杨玉环在玄宗身边美言和对其进行庇佑,杨国忠是万万不可能独揽大权,再与安禄山发生不可调和的矛盾,从而激发叛乱。

站在禁军士兵的角度上,杨玉环是造成这一切的祸根和元凶,死不足惜。

但是这种观点在现代则遭到挑战,很多人认为,杨玉环在当时男尊女卑的社会条件下,是个完全被命运摆弄的弱女子,所谓的红颜祸水,不过是男权至上主义者们所找的借口而已,因此,杨玉环之死,完全是冤枉的。

那么到底她死的冤不冤呢?笔者以为,一点都不冤!

原因在哪里?在唐玄宗的两度将杨玉环逐出皇宫里面。

第一次:天宝五年,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。《资治通鉴》记载:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。

虽然史书中没有明确的说明到底杨玉环犯了是什么具体的过错,但“妒悍不逊”可以看出其性格特点是什么,同样的,玄宗此举是想给她些教训,让她改过。可惜的是,由于彼时的玄宗已然离不开杨玉环,在其没有悔过的情况下,没过多久便主动示好,旋即召回。

《新唐书》:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。

第二次:《旧唐书》:(天宝九年)贵妃复忤旨,送归外第。

同样的,史书没有给出杨玉环具体的过错,推测可能是包括杨国忠和她的亲姐妹所在的杨氏家族恃宠而骄,无法无天,引起群臣激愤,传到了玄宗耳中,不得已表示一下姿态,所以随便抓个小错,给予警告。

然而,由于玄宗实际上完全离不开杨玉环,在没有起到期望效果的前提下,又把她接回皇宫。

上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:“妾忤圣颜,罪当万死。衣服之外,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋,即使力士召还。

两次玩笑般的出宫,让杨玉环知道玄宗没有她,便寝食难安,自然更加骄纵,而她的家族更是无法无天,“出入禁门不问,京师长吏为之侧目。”杨国忠作为杨氏家族当中最能干、最有野心的人,自然更加肆意妄为,独断朝纲。

大唐乃是整个中华帝国时代最为开明的时代,女子的地位之高是前所未见的,这也是武则天能临朝称制,韦皇后能操控朝政的前提条件,故而杨玉环这个贵妃的作用与其他朝代是完全不同的,假使她能有些警示自己家族和杨国忠的言行举止,终日守卫在皇帝身边的禁军自然会看在眼里,便不会把她与杨国忠联系在一起,至少还能保住一条命,从这个意义上来说,她死的并不冤。

 

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